傳統上，客家人比較重視祖先崇拜與「風水」，所以對葬地與葬法很講究。早期確實常見「單葬」，也就是先將亡者獨立安葬，原因有幾個：
風水考量：客家人相信墳地風水會影響後代子孫，所以丈夫與妻子可能分開安葬，選擇各自合適的地點。時機問題：有時夫妻去世時間相隔太久，若早期葬地已經固定或不便改動，就不會再遷合。
經濟與遷徙因素：客家人常因生活環境遷移，若家族無力或無暇遷葬，就會維持單獨安葬。
在後期，隨著社會安定、風俗演變，夫妻合葬（或稱「合穴」、「合墳」）逐漸普及，特別是在清末民初之後就比較常見了。
但畢竟單葬之地年久恐不易維護，遷入祖塔能妥善保存，也免後人奔波，集中於祖塔，後世子孫更容易共同祭祀，不會因各地分散而疏忽孝敬，子孫能更安心祭拜。
曾氏宗親會提議將乃士媽奉遷祖塔，同享香火，後世子孫也更能團結一致，永續追思。這既是盡孝，也是為家族福祉著想，盼大家能同心成就此事。
114年農曆二月初六(國曆2025/03/04)-乃士媽歸原儀典活動
「諸位宗親，我們齊聚於此，將為先人奉行遷葬動土之禮。此舉乃是慎終追遠、盡孝報恩之心，願先人歸祔祖塔，與祖宗同享香火，子孫後代得以安康興旺。動土之前，謹以祭拜，祈求祖靈庇佑工程順遂，平安圓滿。」
「動土之儀，承蒙祖靈庇佑，得以順利圓滿。將先人奉遷祖塔，寓意歸宗合祔，與列祖同安，庇佑子孫昌盛。感謝宗親齊心協力，共成孝行，願此功德永傳後世。」
